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安徽江苏为姚姓人口大省这里的姚氏祠堂更别具一格

时间:2019-07-19 02:15 来源:未知 作者:admin

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  原题目:安徽、江苏为姚姓生齿大省,这里的姚氏祠堂更别具一格

  1、安徽省安庆市宿松姚氏祠堂

  安徽宿松姚氏宗祠,坐落于安徽省 安庆市宿松县破凉镇花凉村祝古桥东, 以及有着长久汗青的姚保桥西,花屋组 境内,私塾屋山脚下。该祠堂于 2015 年清明节奠定,2015 年腊月二十八日 (公历 2016 年 2 月 6 日)主体完工。

  宿松姚氏始迁祖木一公,字功臣, 生于元泰定元年(公元 1324 年),据 先家传闻,系大唐洛阳姚崇公后裔。其 世祖姚渔于南宋理宗朝淳祐年间(1241 —1252 年),为避北兵之乱 ,南迁豫 章郡鄱阳瓦屑坝。明朝洪武四年(1371 年),木一公衔命携三个弟弟(木二木 三木四)渡江北迁,落户安庆之宿松县 (此中木三迁今太湖县、木四迁今桐城 市)。木一公和木二公在该县严恭山南 麓石角头(今破凉镇祝桥一带)筑室假寓。迄今已逾 645 年,繁殖至 27 代(隆 字辈),本县和迁往外埠总生齿万人左 右。其辈字别离为:“木柳贵文,势友 世贤;大德士光,明国本全;允若时宜, 长发其元;扬显隆旺,斯荣远传;佑启 以正,普乐福绵;茂才复兴,昌盛昌延; 博硕宏展,瑞蔼兆年”。

  宿松姚氏宗祠名“吴兴郡 * 乐善堂”, 始建于清朝 道光十三年(1832 年), 徽派设想,三进两院。其建筑精彩、雕 梁画栋、气焰恢宏,其时成为姚氏的骄 傲,可惜毁于的 1969 年!现 在重建的姚氏宗祠,在老祠堂基上方, 古驿道旁,雄踞宿松名山——严恭山之 南。占地 924 平方米,工具宽 28 米, 南北长 33 米,大斗室屋共 27 间。徽派 建筑,设想新鲜,三进两院,蓝瓦粉墙。

  地势高朗,视野宽阔。门前广场有一池 塘,堂后有一泓泉水四时流入,源远流 长!东面泊车场,古木葱郁。西面池塘, 波光潋滟。其地基和泊车场基别离为花 屋组和曹屋组的宗亲无私捐献!开基之 日,有蛟龙(一条大金蟒藏于基土之下) 在卧;奠定之时,逢甘雨天降。大门楼 气焰雄伟,中大厅开放宽敞,后大殿典 雅庄重,两配房耀眼夺光!祠前平畴沃 野如画,有神龟献瑞;堂后崇山峻岭护 卫,乃双龙抱珠。物华天宝,地灵人杰, 像一颗璀璨的明珠镶嵌在陈旧的宿松大地上。

  供稿人:姚维平

  2、安徽池州市贵池区姚街祠堂

  贵池荡里姚氏宗祠位于安徽省池州 市贵池区梅街镇姚街村。汗青上贵池姚 街有十三处姚氏族人,好几座姚氏祠堂, 同宗分歧祠,各有本人的祠堂,以供奉 祖宗,此刻保留下来的是荡里姚氏宗祠, 其他几座均先后毁于烽火。

  荡里姚氏宗祠始建于明嘉靖年间, 清嘉庆二十一年重修,面阔跨度 12.8 米, 进深 58.9 米,为合座柱抬梁式布局, 典型的砖木徽派建筑,原有雄伟的大门 楼,上有五个阀阅,可见当初其门第之 显赫,可惜“文革”期间被毁于一旦, 祠堂表里粉碎严峻。近几年家族宗亲集 资修复勉强恢复了此刻情况。现今荡里 姚氏祠堂是安徽省重点文物庇护单元, 目前我族正积极筹资,预备重修荡里 宗祠。

  荡里姚氏宗祠鼻祖是贤三公,大约 于明朝成化年间由江西婺源建德杨河迁 至虾湖村(现在的姚街村), 到现今已 有五百多年。我族一世祖乃西汉龙骧 上将军姚衮。荡里姚始迁祖贤三公是 衮公第三十四世,衮公派下繁殖至今已六十二世。

  本族同修字辈:彦德三文世,思汝 真可大,兴之必以天,克家惟有志,承 启尚民良,教实邦治标,文乃珪麟基, 霞映江云灿,耕读延泽长。

  撰稿人:姚家伟

  3、安徽滁州市凤阳县西泉镇姚郢村祠堂

  凤阳姚氏宗祠位于安徽滁州市凤阳 县西泉镇姚郢村,蚌埠市以南 20 公里 处,与蚌埠、淮南邻接。

  按照民国八年我族家谱记录,我族 开基祖姚珂斗于明朝成化年间由江西南 昌迁居凤阳。先有2011年10月4日 我族宗长珂斗公十五世姚在乾在萍乡姚 氏会上与南昌姚氏宗长们接触,后来又 有姚廷明、姚有磊、姚正鼐等族人先后 六次率队去南昌寻根、对谱,南昌姚氏 宗长姚明芳、姚卿宸、姚卿堂、姚来 保、姚来水、姚绍弦等也多次率团来凤 阳会商凤阳姚氏认祖归宗事宜。南昌凤 阳两地姚氏前后四年七次互访,经两边 庄重当真地核对谱牒、细心阐发,并经 2015 年 7 月 15 日我族人代表大会最初 认定:我族开基祖珂斗公来自于南昌斗 门,为南昌鼻祖彦国公第 31 世孙,在 南昌的谱名叫姚元采。

  树发千枝根共本,江水源同流万派。 我族自一世祖珂斗公于明朝迁来凤阳已 500 多年,繁殖至今已二十一世。珂斗 公迁至凤阳假寓于姚郢之后,连续有后 人外迁开枝散叶,目前分枝外迁的村子 共有七处,包罗山南姚、竹园姚、小姚家、 长丰庒墓姚、蚌埠磨山姚、姚魏村姚、 怀远包集姚,总人数在 20000 人以上。

  我族字辈前十六世环境:

  一世至九世无同一字辈;十世祖字 辈:克、三、学;十一世:大部门是单 字名,名字中全数有一个“王”字; 十二世字辈:思、子、尚、凤、步、守; 十三世字辈:德、维、敬、兰、元; 十四世字辈:家、尔、冠、希、本; 十五世字辈:正、在、国、佩;十六世: 有、廷、济、之。

  从十七世到五十六世字辈:

  运昌先淮 余庆承平 绍传祖化 立善禄从

  龙祥安邦 西连华洋 圣训朝典 法纪笃伦

  英采松茂 香桂群林

  我族姚氏宗祠包罗主祠、角亭、门楼和四周的徽派式围墙,占地约 600 平 方米。本宗祠建成于 2005 年,是我族 十六世姚廷明独自出资所建,本宗祠位 于姚郢村“西小圩”旧址之上,鉴于当 时的各种汗青缘由始建之初取名西苑, 但现实上一起头这里就是按照祠堂的功 能扶植和利用的,建祠以来这里就不断 供奉着我族的历代先祖。2015 年在本 宗祠建成十年之际,姚廷明将祠堂委托 给了姚郢村民委会办理。

  供稿人:姚廷明

  4、安徽阜阳市颍州区马寨乡姚老家村祠堂

  阜阳颖西姚族渊源年深,从舜帝姚 重华始至,已越数千年,我族从始迁祖 姚良胜至今日,已有六百余年。原始族 谱记录:长:姚恭;次:姚宽;三:姚 信;四:姚敏。其子孙先后建姚老家、 后园、坑北、坑南四庄,始迁祖勤恳行 德,仁厚严子,睦邻好善,威德远杨致 使我姚氏一族在颖西成为名门望族,其 子孙先后迁居各地为弘扬鼻祖的恩义垂 示后世子孙。

  挺拔族训,以示后人,行德、立志、 弘文、习武、创业、守成、报国、振家。 姚氏宗族的后裔在鼻祖恩义贻泽远,后 孙世代永康昌的恩惠膏泽下,永久酬报鼻祖 的恩义,讴歌鼻祖的英名,承继鼻祖的 遗志,使姚氏宗族永久发扬光大,英才 辈出、枝繁叶茂。

  供稿人:姚启成

  5、安徽合肥市肥东县撮镇姚氏祠堂

  肥东县撮镇镇大姚祠堂位于安徽省 合肥市肥东县撮镇西南三公里处。清光 绪七岁首年月次由恩绶公、恩冕公等族众在 村东头兴建祠宇,名吴兴郡,号稻香堂。

  抗战前夜,即 1935 年,由延乐公 出巨资重修祠堂,由村东迁祠至本址, 占地十亩,青砖小瓦马头墙,雕梁画栋 花格窗,素有大姚祠堂金龙殿之佳誉。 可惜于 1990 年被拆除,兴建撮镇三中。

  2004 年 10 月,由祥本,本申,维 章等领衔,姚军,积林,维岗等出资, 在旧址上三修宗祠,恢回复复兴样,前厅后 堂十间,两头配房六间,西边厨房两间。 祠堂是家族的魂灵,孝尊祖敬宗,莫大 于立祠宇,敬祠爱祠护祠是我们义不容 辞的义务。虽然目前已初具规模,但添 砖加瓦永久在路上。

  我族始本籍隶江西,明季兵燹,龙 海裕金昆仲四人携眷,由江西瓦砾坝迁 徙合肥东乡三十里许,名曰大姚村。现 已传至二十世,逾万人。

  该族“字辈”是: 恩庆延昌、本维 积善、承先守道、祖德光昭、忠孝仁义、 宽厚传家,每年 4 月 1 日是该家族的公 祭日,后世子孙祭祖参拜,怀想前辈, 激励后人。

  联系人:姚维友

  6、安徽省淮南市寿县隐贤镇姚氏祠堂

  寿春隐贤《姚氏宗祠》位于安徽省 寿县隐贤镇姚祠村梁家湖南岸,始建于 清同治年间。主殿三间,门殿三间,砖瓦布局。两侧配房九间,砖墙草顶。 1954 年夏,淠河决堤,洪水众多,宗祠毁于一旦,60 多年来,荒滩废墟留世。

  2012年 4 月,宗亲共议复修《姚氏宗祠》, 于昔时 5 月 15 日,破土动工,斩荆棘、 沐风雨,苦历三年,耗资 250 万元,复 建宗祠主殿五间,门殿三间,围墙 500 多米,仿古建筑、气焰宏伟,门前双狮护祖祠,筑新月沟 300 米,泊车场 500 平方米摆布。

  隐贤姚氏支派,始迁祖受公,于元末明初洪武定鼎,奉昭令携九子从湖北阴山姚家湾迁移寿南隐贤集东假寓。子一曰:洞玄公,住三觉寺;子二曰:洞测公,住石坝;子三曰:伟公住皇溪塔;子四曰:桂公住包公庙;子五曰:旺公,住隐贤集;子六曰:信公,住隐塘面;子七曰:位公,住崇福寺;子八曰:杰公,住柳槐涧;子九曰:重公,住新仓埠;第三代辅次子迁桐城。

  隐贤姚氏支派,一世祖旺公,历时六百余年已繁殖二十三世,现有生齿两万多人。

  寿春隐贤姚氏宗谱始修于清乾隆 十五年,后经嘉庆二十五年,同治八年, 光绪二十三年,民国八年,民国三十五 年,共六修,2005 年,4 月 6 日,合 族共议七修宗谱,历经两年于 2007 年达成。

  字辈:善法伟思 应绍无为 尚传家 德 万世永昌 盛朝多庆 国广厚良;续修字辈:弘文炳哲,宗支齐芳, 承先继贤,立志兴邦。

  时逢清平盛世,国强民康,宗祠蔚成,时代薪火永传馨香。

  供稿人:姚尚平

  联络人:姚传新、姚应顷

  7、安徽六安市金寨县汤家汇镇祠堂

  汤家汇姚氏宗祠位于现今安徽省六 安市金寨县汤家汇街,坐东向西三进九 间,于清光绪乙酉年(1885 年)由四 骐公率同五常、五教、五德、五孚、科 升等为四骐公之祖父一利祖所建私人祠 堂,该祠在民国二十五年八月以 42 元 被姚氏二族人私卖与廖姓,7 年后姚科 鸿之妻王氏出头具名向立煌处所式院提出上 诉,后经安徽省高档法院民事庭终审讯 决收回该祠,永作姚氏宗祠。

  1929 年 5 月,立夏节起义胜利后 商城县苏维埃当局成立商城县政治捍卫 分局,捍卫分局内设侦查科、审讯科、 事务科、捍卫队(含看守所)下辖 5 个 区代办处,全局近百人,1932 年 8 月, 设赤南县原赤城县苏维埃当局捍卫分 局,设侦查、审讯、保管等科和捍卫队 及二、三、四区代办处,全局130余人, 其时政治捍卫分局就设在该姚氏宗祠。

  政治捍卫局分局的次要使命是为苏 维埃机关和红色按照地实行政治防卫。 曾传六、李厚敬、先后担任捍卫局局长。

  1931 年 10 月张国焘在党、政、军 内“肃反”扩大化,仅在赤南县捍卫分 局(该祠)受审查、被错杀的我党优良 干部,就达千人。以致党组织和赤军遭 受严重丧失,黄泽夫老首长解放初回到 姚氏宗祠(其时的汤汇乡当局)时曾放 声大哭:他就是从这里逃出的,差一点 被害,他们良多战友就在这里被错杀, 1934 年冬其时的局长雷长友被诬为“肃 反不力”,又被残忍地杀戮了,随后政 治捍卫分局建制撤销,其人员编入一路 游击师。

  新中国成立后,金寨县汤汇乡当局、 汤汇公社病院先后在这里办公,至 20 世纪70年代末,现为安徽省文物庇护 单元,红色教育基地。

  参考材料:姚氏九修宗谱(务本堂)

  本祠辈派与鄂东姚氏总祠辈派同。

  供稿人:姚家义

  8、安徽省安庆市枞阳会宫姚氏祠堂

  安徽枞阳白苓姚氏祠堂位于今安徽 省枞阳县会宫镇。白苓姚氏始迁祖月膛 公于明洪武初年由古称新安婺源迁移到 桐城南乡白苓涧(今日枞阳县会宫镇) 落地生根,繁殖生息,至今已有六百多 年了。自始迁祖即一世祖到此刻繁殖 二十六代,国字辈;白苓姚氏现有两万 余人。

  白苓姚氏辈行:月-胜-文-升 -祀-仲-钟-惟-一-士-自-日- 永-振-其-家-光-明-正-大- 尚-承-孝-友-为-国-宣-化- (2009年新立)-笃-学-懿-德- 经-世-纬-邦-儒-宗-道-绪- 舜-宇-恒-昌-白苓姚氏宗祠始建 于康熙十四年间(1675 年),于日放 公田屋置业。雍正九年加以重修,乾隆 四十一年(1749 年)又得以扩建。各 房系建的享堂堂号是:长房为“笃素堂”, 二房为“光裕堂”,三房为“敦本堂”。 姚氏宗祠频频重建于白苓涧的小祖居, 大祖居 ( 今会宫镇老桥村上姚祠庄 )。 清朝末年由八修谱掌管人(十六世祖) 时为进士,直隶州州判的姚家灼公五公 子姚光睿(时任县令)担任在白苓涧祖 居重建宗祠,祠堂主体刚落成,恰逢战 乱,延至 1958 年,正值新中国大兴教育, 本地当局将我姚氏祠堂砖瓦拆卸兴建会宫中学。

  白苓涧姚氏新宗祠,重建于 2010 年,位于枞阳县会宫镇洛磊山,东 经 117° .16,北纬 31° .11,安桐公 路 S228 与白会公路即浮山交口处, 面向东偏北 15 度,依山而建。祠堂开 间 16.8 米,进深为 32.6 米,建筑面积 547.68 平方米,设有第一进前厅、第二 进中厅、第三进后厅,全体徽派建筑气概。

  注:白苓涧,地名,明清期间是安庆府 桐城县白苓涧保(下层行政机构), 今 日枞阳县会宫镇老桥村。

  撰稿(联系)人:姚尚全

  江苏省姚氏祠堂

  1、江苏常州姚氏

  江苏省常州地域姚氏,有一万六千 余人,大都奉隋朝蜀之普州(今安岳县 地域)刺史景彻(铁猴子,原是长安人) 为鼻祖。裔孙希得(橘洲公)于南宋末 年从四川三台县迁来,后世在宜兴、武 进、无锡、江阴等地, 继继绳绳,繁 衍成长,迄今已逾三十世了。

  始迁祖橘洲公先后在四川、建康、 江西多地任行政长官,平定内乱,加强 边防,功勋卓著。累官至兵部尚书兼侍 读学士、参知政事 ( 副宰相 ),他立朝 侃侃,整肃朝纲,为延续南宋鼎祚做出 了贡献。出格是其子姚訔率领常州军民 苦守危城6个月的豪杰豪举,在中国历 史上谱写了可歌可泣的辉煌一页。宋德 祐元年 (1275 年 ),元军南侵,常州沦陷。 身任福建泉州司理的姚訔因母丧丁忧在 家,墨衰而起,到四乡策动,起义兵 2 万克复郡城,被朝廷授为知州。元统帅 伯颜亲率大军 20万回师攻城。姚訔率 常州军民力战固守,出奇兵屡挫敌锋, 元军久攻不克,惊呼“纸城铁人”。遂 集结其时元军中几乎所有能征惯战名将 参战,杀民煎膏取油作炮轰城,焚烧栅 寨和建筑。在外拯救兵失败、城内粮尽 箭绝环境下,十一月十八日城被打破, 军民僧道人人拿起兵器进行巷战,竟无 一人降服佩服。姚訔战至力竭,从容跳入火 中殉国。元兵破城后,大举屠城, 连妇幼老弱也未能幸免,相传只要 7 人 藏身桥下躲过劫难。常州捍卫战酷烈程 度不亚于唐朝张巡守睢阳,《宋史》评 价:功虽不成,千古有生气矣!。明朝 天顺年间追谥姚訔为忠毅公,依岳飞例, 在常州城内双桂坊建忠义祠、浩然亭, 为姚訔等 14 位英烈,塑神像配祭祀以 慰忠魂。1984 年,常州市人民当局在 人民公园重建浩然亭,以留念姚訔带领 的常州军民勇敢的抗元斗争。

  因蒙元统治者对南人的压迫,橘洲公后裔散居于常州府各地,如郡城的婆 罗巷,青山里,武进的郑陆、横林、洛阳、 遥观、湖塘、卜弋、奔牛,宜兴的吴渎、 张渚,无锡的胡埭、新塘,江阴的四河闸、蓉湖等地。故数百年来,常州姚氏难以 统谱,祠堂亦各支自建,约数十座之多, 堂号有明恕堂、让德堂、舜耕堂、亲善 堂、谐孝堂、孝思堂等。解放后,因为 受左的文化政策影响,几乎全数改作他 用,或为公共场合,或做出产队仓库, 或推倒改建民宅,也有的毁于一炬。改 革开放以来,江南保守民裕文化恢复很 快,续修宗谱和翻建祠堂勾当昌隆,常 武地域已成功续修《姚氏宗谱》10 多部, 在旧址新建姚氏宗祠 3 座,旧祠 1 座。 现新祠已成为祭祀姚氏先人,发扬保守 文化,对公众进行文明道德教育的抱负 场合。

  供稿人:姚文哲

  2、江苏常州市武进区横林镇双蓉村崔桥姚氏宗祠

  崔桥姚氏宗祠,号舜耕堂,位于常 州市武进区横林镇双蓉村委姚家村。占 地面积 1883 平方米,四周绿荫环抱, 球境十分漂亮。该祠草创于清道光元年 (1821),咸康年间遭兵燹被毁,同治 六年(1867)再建。开国后成为出产队 公用场合,2008 年,忠兴率领族人拆 旧重建。新祠堂二进十楹,副房三楹, 为硬山式砖混布局。主体建筑坐北朝南, 前进正中为门厅,门楼匾额前书“姚氏 宗祠”,后作“世德作求”,门厅左设 勾当室,右是办公室。出门厅为 360 平 方米广大庭院,后进东辟一楹为储藏室, 西为享堂,墙上吊挂橘洲公忠毅公等六 幅先祖画像,神龛里供奉列祖列宗牌位, 前有玻璃幕墙隔护,堂内供桌香案一应俱全。

  崔桥这支姚氏系橘洲公七世孙姚禄 公,于明洪武年间迁来假寓,已有 600 多年汗青,繁殖成长中有子孙迁徙他 地,今江阴、张家港等地有其分支,宗 亲 800 余人。

  供稿人:姚文哲

  3、江苏常州武进区横林镇余巷存五牧余巷姚氏宗祠

  余巷姚氏宗祠别名姚忠毅公祠,号 明恕堂,位于常州市武进区横林镇余巷 村委姚家头村。该祠始建于清嘉庆六年 (1801),开国后先沦为出产队仓库, 后因年久失修倾圮成墟。2012年永芳、 国祺、明祖等宗亲在旧址上翻建新祠, 占地面积 500 平方米,二进六楹一侧厢, 二楹副房。纯砖木布局,江南古典气概, 黛瓦粉墙,飞檐重脊,庄重肃穆。大门抱鼓石两尊,厚木钢环实拼大门。四廊 环通,墙面勒石纪事。穿过天进,进入 享厅,宋理宗赵均钦赐匾额“明恕堂”(复 成品)三字高悬正中,左尚武,右崇文, 三间神龛静谧肃穆。

  正中上首供奉姚氏 鼻祖舜帝重华神位,左供始迁祖橘洲公 神位,右供忠毅公等 14 位英烈神位, 余巷支姚氏列祖列宗牌位安放在两头和 崇文两龛。八盏木架玻璃宫灯高悬厅堂, 显得气派而宏伟。西墙条屏为 3 位姚氏 先贤画像,东墙则是姚訔的 4 首殉难诗, 字里行间,无不透显露忠毅公舍身殉难, 以身殉国的耿耿忠心、浩然邪气。

  余巷这支姚氏,是橘洲公弟希文公后裔 ,在常州捍卫战中,希文公也同 时牺牲,他的裔孙国器公于明洪武年间 占藉于此。迄今已历二十六世,镇江、 江阴、常熟有其分支,宗亲 1200 余人。

  供稿人:姚文哲

  4、江苏省天宁区郑陆镇梧岗姚氏宗祠

  梧岗姚氏宗祠,号孝思堂,位于常 州市天宁区郑陆镇梧岗村。旧祠建于清 乾隆四十六年,历经风雨沧桑,祠屋倒 塌,仅存残碑一方。2012 年离旧祠地 基不远处重建,占地面积 1500 平方米, 建筑面积 580 平方米。新祠一进五楹两 侧厢,用料讲求,粉饰富丽,古色古香。 祠前广场宽阔,有石狮一对守护,抱鼓 石两尊,紫铜大门,楠木厅门,曲椽网砖, 琉璃筒瓦,四四周廊相通,18 盏宫灯 高悬,精彩木雕镶柱,享堂宽敞,美轮 美奂。神龛上首供奉橘洲公忠毅公及梧 岗始迁祖神位,下面为列祖列宗牌位。

  梧岗姚氏系橘洲公十世孙学周公, 于明嘉靖二十年(1541)从宜兴迁来, 至今历二十世了,现有宗亲 1300 余人, 上海、昆山等江南城市均有其分支。

  供稿人:姚文哲

  5、江苏常州市武进区遥观镇姚家塘遥观巷姚氏宗祠

  遥观姚氏宗祠,号谐孝堂,位于常 州市武进区遥观镇姚家塘。该祠最早建 于清嘉庆八年(1803),咸康年间毁于 兵燹,同治九年(1870)重建,占地 300 余平方米,二进八楹,历经 140 余 年,迄今虽已陈旧但规模仍在,只是享 堂内祖宗牌位开国后就不复具有了。

  这支姚氏系橘洲公七世孙之麟公于 明永乐年间从郡城迁来,后裔分家于附 近 6 个村子,上海有其分支,宗亲 600 余人。

  【注】《辞书》云:“楹”古代计 算衡宇单元,一说一列为一楹;一说一 间为一楹。我这里按本地谱牒用词取第 二种注释 。

  供稿人:姚文哲

  6、江苏省无锡市锡山区东港镇黄土塘金匮光裕堂姚氏宗祠

  江苏无锡金匮姚氏宗祠,堂号“光 裕堂”,坐落在现无锡市锡山区东港镇 陈墅村,是一座典型的古代宗族建筑。 由安徽休宁鼻祖寿公二十二代裔孙迁锡 儒商仲云公四传裔孙赞元公捐逾万巨资 率子侄等建立于清嘉庆十年(1786)乙 丑,距今已有二百三十多年。是祠规制 恢宏,气焰澎湃。进门三晋石级,既蕴 意宗法“三纲”,又隐喻“连晋三级”。 采用清一色二米摆布长,四十五厘米宽, 三十厘米厚的金山石铺叠而成。门开五 间,蕴意“五伦之常”( 忠孝礼义信)。 宽为二十米。中为庭院,设地坛一方。 专供祭祀礼拜所用。后为主屋享堂。廊 柱盈抱,鼓石作礅。画栋膏梁,中按左 昭右穆次序供设先祖灵位。两侧迥楼庑 廊,挂设祠规训诫题传表画。景象形象森严 肃穆。后为祠内场地。总长足有四十五 余米纵深。青砖黛瓦,飞檐挑梁。高达 五米的马头风火山墙,墙体以生矾糯米 浆灌注嵌缝,附铁制墙钩搭攀加固。坚牢非常。精制水磨方砖铺地,莹润鉴影。 其气焰规模,即在祠堂林立的苏南地域 也是屈指可数。

  咸丰、同治年间曾遭兵燹。部门有 所毁损。仲云八传裔孙筱湘公等于光绪 二十四年戊戌(1898)又捐资进行整修, 对整座建筑进行了一次全面的雕镂,髹 漆。颠末此番整修,祠堂规制愈加宏丽 整肃。

  因为汗青的缘由,金匮姚氏宗祠这 座既有皖南徽派建筑的高墙深宅,古朴 厚重特征;也有江南香山派的婉约低迥, 简约明秀特点;富有民族处所特色的清 代乾嘉建筑,除姚氏宗谱另有幸存外, 其余宗规祠训,诗画刻印均荡然无存。 祠堂也因持久失却补葺庇护,以致原有 的徽雕苏饰气概遭到严峻毁伤,外廓面 貌全非。

  值得高兴的宗祠内部布局风貌依 然。为研究无锡地域明清社会风尚甚至 近代工贸易经济勾当供给了实物鉴证。

  目前该支姚氏生齿有 2000 余人, 次要栖身在陈墅、黄土塘一带,其余散 居于全国各地,也有不少播迁到海外。 始迁黄土塘廷采公十二世裔孙,我国著 名“两弹一星功勋”获得者,留英冶金 博士姚桐宾先生即出于本族。

  撰稿人:姚正如

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